Franz Kafka y su trabajo

En los primeros años de su carrera, K. cambió gradualmente de un esteta indiferente, de mentalidad asimilante y armonizadora con su familia a un judío nacional consciente, que fue capaz de articular conceptualmente sus dificultades de vida y las atribuyó a su situación familiar y su anclaje social.

Por supuesto, llevar un diario estuvo involucrado en este desarrollo. Tenía K. Los libros de trabajo se mantuvieron inicialmente, en los que los hechos biográficos aparecen solo en la forma más abreviada, como estímulos notables para la percepción y la transformación poética, la tradición que comenzó en la primavera de 1909 inicialmente muestra este estado, por lo que desde noviembre de 1910 se ha encontrado la forma de documentación característica de su autocomprensión.

Un período de tiempo pasado

Al fijar eventos importantes, se comprende el significado de un período de tiempo pasado, el examen intransigente de las aspiraciones internas se refleja en descripciones escrupulosas del estado mental y permite hacer declaraciones sobre las tendencias de los desarrollos actuales. Se agregaron impulsos externos: en 1909 y 1910 K. a menudo visitaba las reuniones de los anarquistas checos y conocía la vida y la enseñanza de los grandes revolucionarios rusos.

En el invierno de 1910/11 leyó a H. von Kleist, especialmente las cartas. Si categorías como autoridad, opresión, autodeterminación y conflicto familiar solo se articulaban para K. , las representaciones de un grupo de teatro judío oriental que visitaba Praga desde octubre de 1911 hasta enero de 1912, que K. , a menudo abordaba en su judaísmo con una intensidad inusual.

Su oposición a su padre

A menudo ayudaban el actor importante Yitzhak Lowy (1887-1942) se hizo amigo incluso de que él es la situación en la base reconoció y resolvió conflictos familiares en el judaísmo tradicional y se convirtió en un problema como hijo y miembro de una comunidad nacional.

Inicialmente oculto a nivel literario en los enfoques narrativos autobiográficos correspondientes, pero desde octubre de 1911 también en los testimonios de la vida, K. comenzó a darse cuenta de su oposición a su padre, admitiendo abiertamente su odio implacable, sin olvidar, por supuesto, que su oponente también estaba bajo restricciones de roles individuales.

Los años siguientes fueron determinados por la lucha de K. por el matrimonio. Conoció a Felice Bauer, la hija de un hombre de negocios judío en Berlín, en Praga, en agosto de 1912 y, aparentemente ya con la intención de casarse con ella, comenzó una extensa correspondencia con ella el 20 de septiembre de ese año, que duró hasta el otoño de 1917. mudarse.

Las cartas de Kafka

K.pronto confesó su amor a la niña, le pidió su mano en junio de 1913 y, cuando hubo dudas, huyó a través de Viena, Venecia y Verona a Riva en septiembre de 1913, donde esperaba mejorar sus condiciones neurastenéticas en un sanatorio y convertirse en una joven suiza. enamorarse. Se comprometió con Felice en Pentecostés en 1914, pero tuvo que separarse de ella en julio porque Grete Bloch, una amiga que había mediado entre él y Felice, le presentó las cartas de K. que comprometían a la novia.

Inmediatamente después de este incidente, K. condujoa Marielyst (Dinamarca) para recreación. En los siguientes dos años, los socios se acercaron gradualmente. Pasaron Pentecostés en la Bohemia Suiza en 1915 y unas vacaciones en Marienbad en julio del año siguiente. En julio de 1917 hubo un segundo compromiso.

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