Una forma de vida especial de Franz Kafka

Los años de compromiso fueron marcados por K.s actitud ambivalente hacia el matrimonio. Por un lado, bajo la influencia de la tradición judía, cuyo representante era de alguna manera el padre con el que quería ser igual, estaba imbuido de la convicción de que solo la vida en la comunidad era decente y, por lo tanto, consideraba que la conexión con Felice era la más alta. y más luchando por lo que hay en la tierra.

Por otro lado, tenía las reservas internas más importantes sobre este matrimonio, que en parte estalló inconscientemente, pero en parte de manera bastante abierta en la correspondencia con Felice y en su comportamiento hacia ella. La independencia, la debilidad propia y una relación extremadamente ambigua con la sexualidad le hicieron temer la reunificación y la convivencia con otra persona. 

La transcripción del «juicio»

Esto habría significado una apertura demasiado grande para la pareja y el riesgo de perder el contorno laboriosamente adquirido y una forma de vida especial. Esto fue acompañado por el temor de que un contacto tan cercano pudiera poner en peligro su escritura porque solo era posible en total aislamiento y consumía tiempo libre fuera del horario de oficina.

Pero debido a que reconoció este trabajo como la forma de expresión más adecuada, aunque cuestionable, de sí mismo, lo que le dio un sentimiento de al menos relativa autodeterminación, solo podría haberlo prescindido si hubiera estado seguro de que el matrimonio planeado, lo que a sus ojos era una comparación porque la producción literaria habría significado un grado significativamente mayor de independencia del padre, no habría fallado o habría sido desafortunado,

Dos días después de que se envió la carta a Felice y en relación con este proceso, la noche del 22/23. Septiembre de 1912, K. con la transcripción del «juicio» (impreso en 1913, más recientemente en 1975), el avance hacia una forma de representación apropiada para sus habilidades, que estableció su fama mundial posterior. La destrucción de un hijo dispuesto a casarse es reportada por un padre, que se desarrolla en el curso de la historia desde el viejo infantil hasta el horror abrumador y condenatorio.

La regresión infantil

Desde un punto de vista psicológico creativo, se anticipó la resistencia posterior de Hermann Kafka al matrimonio planeado de su hijo, al igual que su división en un ego social y una parte de la personalidad representada en la historia por el amigo que se estaba quedando en Rusia, quien, a través de la regresión infantil, enfrentó una rivalidad culpable con su padre Preservado.

A finales de septiembre de 1912, K. comenzó a escribir el «Missing One» (titulado «América» ​​por Max Brod), una primera versión, que no se hizo en invierno y primavera, no ha sobrevivido, que del 17 de noviembre al La interrupción del 7 de diciembre, durante la cual se concibió la «metamorfosis», se prolongó hasta enero del año siguiente y continuó nuevamente en octubre de 1914.

Representaba la expulsión gradual de un niño de la sociedad humana a través de sus padres y estas figuras de reemplazo funcionalmente equivalentes. La joven de 16 años, a menudo retratada como protagonista, se involucra, sin culpa propia, en situaciones que la hacen equivocarse y la hacen declinar socialmente del único heredero de un gran negocio de comisiones estadounidenses al chico de los recados de un burdel de segunda clase.

Su derecho a la vida

La «metamorfosis» (impresa en 1915, más recientemente en 1975) muestra cómo el agente comercial Gregor Samsa, que se transformó en una alimaña gigante una mañana, pierde gradualmente todos los lazos humanos a través del comportamiento de sus parientes, pero al mismo tiempo se vuelve dependiente de la familia cuando era niño.

Si Gregor parece ser el spoiler de los padres y la hermana, que ha perdido su derecho a la vida, entonces parece estar manifestando una posibilidad imaginaria de vida para el propio autor, quien sintió que sus padres estaban agobiados y, en ocasiones, solo derivan su razón de ser del vínculo con Felice. puede creerlo. 

Si describió la historia como un sueño que revela la realidad a su amigo Gustav Janouch, detrás del cual la imaginación ordinaria se queda atrás, al mismo tiempo, sin embargo, la identidad completa entre el transformado y el negado a sí mismo, entonces se puede deducir de esto que en la «transformación» proyectó en el futuro ciertas líneas de desarrollo aún ocultas de las constelaciones psicológicas existentes: como un socio silencioso que es responsable con todos sus activos Aparentemente.

El apoyo a la familia

Una fábrica familiar de asbesto temía que tendría que tomar el lugar de su padre si su mala salud se deterioraba aún más y el declive de los negocios se aceleraba. Entonces él habría quedado completamente atrapado en el odiado mundo paternal, como Gregor, quien antes de su transformación estaba solo en el apoyo a la familia, porque el viejo Samsa se había vuelto incapaz de trabajar después del colapso de su negocio.

El curso posterior de la historia muestra la rebelión contra este destino a través de la transformación en un escarabajo gigante, que representa la agresividad, el aislamiento del reino humano y el auto castigo regresivo al hambre suicida y aprobada por la familia.

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